판심제와 서근제가 奎章全韻이다. 두 본이 모두 表紙 우측상단에 內賜赤裳山城라 적혀있고, 표지이면에는 嘉慶元年(1796)八月日 內賜赤裳山城 御定新印奎章全韻 直提學臣 李(手決)라는 내사기가 있다. 장황은 황색지에 斜格卍字 연결문양을 사용한 線裝本이다. 본문의 匡廓은 四周雙邊에 上內向無紋白魚尾이다. 두터운 壯紙를 사용하였다.

조선 후기의 다른 운서들과 마찬가지로 수록된 모든 한자에 중국 한자음과 조선 한자음의 두 가지 음이 기록되어 있다. 체제는 御定奎章全韻義例, 御定奎章全韻部目, 本文의 순서로 되어 있다. 義例는 序文에 해당하는데 이 운서를 만든 이유와 특징에 대해 언급하고 있다.
部目은 이 운서가 따르고 있는 106운의 목록과, 각 운목 사이의 通韻관계를 기록하고 있다. 본문에는 13,345자의 한자를 수록하고 각각에 대해 중국 한자음과 조선 한자음을 기록하고 있다. 중국음은 『洪武正韻』을 따랐고, 조선음은 이덕무가 정리한 규범음을 보여주고 있다. 본문은 한 면을 4단으로 나누어 각각 平, 上, 去, 入聲에 속한 한자를 표기하는 4단체제로 되어 있다. 조선에서 만들어진 다른 운서들이 모두 평상거성에 속한 한자들만을 한 면에 기록하는 3단체제로 되어 있음에 비해 이 운서는 중국식 운서의 형식인 4단체제를 채택하고 있음이 특징이다.

본 도서는 조선후기 마지막 운서로 왕명으로 편찬되어 널리 사용된 운서이다. 본 운서를 바탕으로 편찬된 『全韻玉篇』과 함께 조선 후기 한자음 연구의 귀중한 자료이다. 특히 본 운서가 종래의 3단체제를 버리고 중국식의 4단체제로 회귀한 것은 醇正性을 강조한 정조의 의식이 크게 반영된 결과이다.

이 책의 국어학적인 특징은 한자음 관련 연구에 좋은 자료가 될 수 있다는 사실이다. 이 책은 한자 운서의 하나인데, 평·상·거·입성을 한꺼번에 제시했다는 점에서 특징이 있다. 또, 한자음이 현실 한자음보다는 규범적인 한자음을 많이 제시하였다. 이 자료는 당시 한자음과 중국 한자음의 차이 등을 연구할 때 이용될 수 있다.