表紙書名과 권수제와 판심제는 ‘疑禮問解’이다. 서근제는 ‘疑禮’라 기재되어 있다. 표지서명 아래 책차 元ㆍ亨ㆍ利ㆍ貞이 4책에 각각 기재되어 있다. 제1책 표지 이면에 周禮, 儀禮 등의 서책 출처가 해서로 필사되어 있으며, 두주가 있다. 上下內向二葉花紋魚尾를 기본으로 여러 어미가 혼입되어 있다.

이 책은 사계 김장생이 저술한 것으로, 장자인 愼獨齋 金集이 교정하여 1643년(인조 21)에 간행하고자 했으나 이루지 못하고 1646년(인조 24)에 가서야 간행하였다. 발문은 1643년 2월에 澤堂 李植이 쓴 것과, 4월에 申翊聖이 쓴 것이 있다. 발문 앞의 끝줄에는 1695년(숙종 21) 겨울에 밀양부에서 重刊했다는 간기가 기록되어 있다.
이 책은 서, 범례, 목록, 본문, 발문으로 구성되어 있다. 서문은 1646년에 金尙憲이 썼다. 체제를 보면, 문답의 제조목은 『가례』의 차례를 따라 제목을 만들었다. 가례에 없는 변례는 별도로 제목을 만들어 각 조목에 붙였다.
경전의 제설을 인용한 곳은 한 자 낮추어 구분했다. 김장생의 논변은 按 자를 써서 구별하였다. 질문자는 될 수 있는 대로 그 이름을 밝혔다.
본문의 내용을 살펴보면, 권1은 家禮圖와 通禮, 冠禮, 昏禮, 喪禮로서 黃宗海, 吳允諧, 申湜, 宋浚吉 등의 질문에 대한 답이 실려 있다. 권2부터 권4까지는 喪禮이다. 제례는 권4에 포함되어 있다. 書眉에는 두주를 달았다.

喪禮와 祭禮가 위주인 이 책의 내용은 가례와 시속이 다르거나 의심되는 점이 많아 이를 변설한 것으로 사계의 예의식과 조선의 의례생활을 이해하는 데 좋은 자료이다.