表紙書名과 書根題는 孟子諺解이며 한문으로 필사하였으나, 卷首題는 한문과 한글을 함께 기재하였다. 표지의 우측 상단에는 편명을 기재하였다. 표지 이면에 崇禎四年閏十一月日 內賜孟子諺解一件赤裳山城上이라는 內賜記가 필사되어 있다. 空隔紙 1장이 있다. 17세기 後刷本이다. 본 도서와 동일한 書名의 책으로 K1-168, K1-169가 장서각에 소장되어 있다.

『맹자언해』는 선조 대에 李山海·鄭澈 등 31인의 당대 대표적 유신들이 참여하여 언해·간행하였다. 선조 대에 초간된 이래 조선후기까지 지속적으로 간행된 관본 언해서로서, 여러 이본들이 있으나 체제는 14권 7책이다. 본 도서의 원간본은 도산서원에 소장되어 있다. 1책은 권1 梁惠王 上, 권2 양혜왕 하, 2책은 권3 公孫丑 上, 권4 공손추 하, 3책은 권5 滕文公 上, 권6 등문공 하, 4책은 离婁 上, 권8 이루 하, 5책은 권9 萬章 上, 권10 만장 하, 6책은 권11 告子 上, 권12 고자 하, 7책은 권13 盡心 上, 권 14 진심 하로 구성되었다.
각 행별 서술 형식에 있어서는 10행 17자본, 10행 19자본, 10행 23자본의 세 가지로 나뉘는데, 표기상에는 큰 차이가 없다. 본 책은 10행 19자본이다. 원문의 章句를 첫 칸부터 쓰는데 한자 한 글자마다 음을 달면서 필요한 부분에 토를 달았다. 원문에 이어서 행을 바꾸어 언해를 덧붙였는데, 언해는 원문보다 한 글자 아래 즉 두 번째 칸부터 썼고, 언해의 한자에도 음을 달았다.
이이가 1576년(선조 9)에 언해한 『孟子栗谷諺解』가 원문의 한자를 언해문에 그대로 사용해서 원뜻을 손상시키지 않으려고 한 것에 비해, 본 『맹자언해』는 일반 독자의 이해를 돕기 위해 순수 국어를 더 많이 사용하였다는 차이점이 있다. 그러나 원문에 달린 토에는 큰 차이가 없다.

이 책의 국어학적 특징은 다음과 같다. 먼저, 방점 표기가 전면적으로 사라져 이 책이 만들어진 시기 이전에 성조가 사라졌음을 알려 준다. 그리고 ㅿ, ㆁ, ㅇ이 혼기를 보여 준다. 또, 표기법상으로 꺼시니, 급홀빠, 일쯕 등과 같이 각자병서가 사용되었다. 이 밖에 멷, 몃 등이 혼기를 보이고 있고, 묻와(3:8ㄱ), 뭇건마(11:12ㄴ)에서 묻다[問]와 뭇다 등이 혼기를 보인다. 한편, 오자도 보이는데, 니잇가가 니앗가(1:3ㄴ)로 표기되기도 하였다.