흔히 ‘청주운천동사적비(淸州雲泉洞寺蹟碑)’로 불린다. 충청북도 청주시 흥덕구 운천동 449번지 공동우물터에서 발견되었고, 현재 국립청주박물관이 소장하고 있다. 내용 가운데 유(儒)·불(佛)에 관한 요소가 들어 있어 신라 중대 왕실의 사상정책은 불교로 하여금 유학을 포용하는 정책이었음을 보여준다.

비문의 중간에 ‘수공2년세차병술(壽拱二年歲次丙戌)’이란 간지가 있는 것으로 보아, 비의 건립연대는 수공 2년인 686년(신문왕 6)으로 추정하고 있다. 또한 국왕에 대한 축수(祝壽), 영역(領域)의 확대 등에 대한 문구와, 무엇보다도 연대 표시 아래 사찰의 건축 사실을 기록하고 있는 것으로 미루어 신라 통일기의 사적비(寺蹟碑)로 추정하고 있다.

비신 전체가 남지 않은 단비(斷碑)로 전하며 현재 남은 부분은 높이 95cm, 너비 92cm이며, 글자를 3면에 새겼다. 글자의 마멸이 심하여 비문의 전체 내용을 판독하기 어렵다. 원래는 이수(螭首)와 귀부(龜趺)도 있었으리라 여겨진다. 명문(銘文)은 해서로 음각했는데 보존 상태가 매우 나쁘다. 본래 주위에 선을 두른 흔적이 보이나, 정간(井間)을 친 흔적은 보이지 않는다. 원래 비문에 몇 자가 씌어 있었는지 알 수 없다. 하지만, 현재 삼면에 1만 글자가 보이며, 약 160자 정도가 판독된다. 비문의 내용은 불법(佛法)을 찬양하고, 왕의 덕과 전쟁의 참화가 끝나고 삼국이 통일된 것에 대해 칭송하고, 영토의 확장과 국태안민(國泰安民)을 기원하는 것이다.

판독 가능한 부분에 불법과 임금의 덕을 찬양하고 삼국통일에 따라 신라의 영역이 확대되었다고 언급한 내용 등이 보인다. 이밖에도 686년에 사문 보혜(普慧)가 초라한 건물을 새로이 수리한 사실, 그의 제자인 해심법사(海心法師)가 근래에 보기 드물게 명민한 승려라고 언급한 내용 등이 확인된다.

삼국통일의 위업을 달성한 신라인의 자긍심을 살필 수 있고, 통일직후 불교사상과 그에 대한 신라정부의 대책 등을 단편적으로 엿볼 수 있다.