表紙書名, 版心題는 ‘歷代會靈’이다. 표지 서명 하단에는 冊次가 ‘元·亨·利·貞’으로 표기되어 있다. 頭註와 尾註가 필사되어 있다. 각 책 제1장 우측 상단에는 ‘李王家圖書之章’이, 우측 하단에는 2과의 墨印이, 권수제 우측 하단에는 ‘金享益印’이 날인되어 있다. 정확한 간행 시기는 알 수 없으나, 판형과 지질로 보아 18~19세기에 간행된 목판 후쇄본으로 추정된다.

書名의 ‘會靈’은 원래 唐代에 처음 출간된 역사서 명칭으로 각 왕조별 중요 인물을 중심으로 인적 사항과 업적을 정리한 것이다. 이후 시대를 내려오며 내용이 증보되었는데, 본서도 이러한 『회령』의 체제를 모방하여 편찬된 것으로 보인다. 권별로 항목을 설정한 후 항목마다 시대별로 관련 내용을 기재하는 방식이며, 구체적인 체제는 목록을 통해 확인된다. 권1(帝王), 권2(后妃·妖姬·妓妾·相國), 권3(將帥), 권4(眞臣·節義), 권5(聖賢), 권6(異端·文章·隱逸), 권7(休退·替僞·簒逆·列國·奸凶·嬖幸·閹宦·賢宦·外戚·良吏·酷吏·辯士·節俠·名筆·富客·公族), 권8(雜彙)로 되어 있다. 권8이 가장 많은 분량을 차지한다. 내용은 왕조를 먼저 적고 인물을 표기하였으며, 간략한 인명 사항 및 출생지, 주요 업적 및 사건을 표기하였다. 표기상의 특징으로 목판본 인쇄 이후 열람의 편리를 위해 계선 위에 주요 인물을 표시하였다.

본서는 『회령』의 체제를 모방하여 중국 고대부터 명대까지 주요 인물과 사건을 요람하기에 편리하도록 편찬된 역사서이다. 유사한 형식과 내용의 『史要聚選』이 현존하는데, 초보적인 역사 학습에 활용되었던 자료이다. 역대 제왕 및 인물의 勸善懲惡 및 春秋筆法을 준수하고자 하였던 조선시대 중국사에 대한 인식을 살펴볼 수 있는 사료이다.