藍色 龜甲紋 표지에 四針眼으로 장황하면서 書眉에 필사된 頭註의 앞부분이 잘려나간 흔적이 있다. 卷末에 기재되어 있는 “著雍攝提(戊寅, 1878년) 流火月上幹 後學金石磄稿” 기록을 통해 본서는 金石磄 자신이 필사한 精稿本으로 추정된다. 책 제1면 우측 상단에 ‘藏書閣印’이 날인되어 있다.

『自言』은 “모기가 산을 지려고 하면 누군들 비웃지 않겠는가”, “은혜가 자신의 분수에 넘치면 참람하다고 하고, 관직이 그 사람에게 어울리지 않으면 공허하다고 한다”, “빈배는 급류에서 자유롭다” 등과 같은 격언을 모은 것이다.
「謹名器[관직을 신중히 할 것]」에는 輔國, 資憲, 嘉善, 相府, 長銓, 亞銓, 三銓, 兵判, 戶判, 惠堂, 籌司, 文衡, 提學, 閣職, 直學, 待敎, 泮長(대사성), 副學, 藩任, 畿伯(경기관찰사), 錦伯(충청도관찰사), 嶺伯(경상도관찰사), 完伯(전라도관찰사), 海伯(황해도관찰사), 箕伯(평안도관찰사), 東伯(강원도관찰사), 北伯(함경도관찰사), 松留(개성유수), 沁留(강화유수), 廣留(광주유수), 華留(수원유수) 등의 관원에 대해 설명하고 있다.
「起廢[인재의 등용과 폐기]」에서는 柳宗元, 蘇軾, 歐陽脩의 말을 인용하여 인재 등용의 중요성을 지적하였다. 聖學, 儲嗣를 두어, 국왕의 학문과 후사의 중요성을 강조했다. 또 列疏를 두어, 李鳳周 등의 대표적인 상소를 채록하였다.

조선 후기 지식인이 자신의 修己治人을 어떤 방향에서 훈련하였고, 어떤 지평을 가졌는지 살펴볼 수 있는 자료이다.