王世子臣坧 率百官庭請再｣
啓曰伏以維我｣
聖上之於臣倫彛則父子也義分則君臣也爲子爲父而所言者或出於私恩而爲臣爲君而所言　者實由乎公｣
　　義今盈庭群僚之濟濟則援引｣
先王已行之典而陳經據義確不可回矣匝域含生之于于則顒若擧國同情之願而協氣歡聲譪有以見矣｣
　　此又公議之不可遏者而｣
聖上有未可以臣一人之私言而裁抑之也夫國家大慶莫有大於　君上之壽考福祿箕疇叙五福一曰壽｣
　　有是壽而後能享諸福故詩曰壽考維祺久道化成至治融洽躋民仁壽亦由是而致焉故詩曰周｣
　　王壽考遐不作人凡所以得此壽福者人君有大德之驗也故詩曰永言配命自求多福福壽之來天｣
　　之所與而有是德必有是應則其實人君自求而得之者也是以慶其壽而必稱其德刻之金石被｣
　　之筦絃丕顯以駿大之烈屢闡以崇美之號者非徒歌詠攢頌於當時而已其將儀式於萬世承｣
　　承知所以致此壽考福祿者以其有是德而使法而纘之世世而享是壽福永康天位也其於詒孫｣
　　謨而裕來許孰有大於此者乎寔我｣
列聖朝有是慶有是請未嘗以謙挹而終辭況我｣
坤聖殿下之於今年｣
聖上之於明年連年而嘉會荐臻邦休申申而明年又我｣
聖上御極三十年之慶年也　國朝以來罕有之盛而以開我於千萬年無窮之基維我｣
聖上至德豐功侔擬三代淸明之治聞于馨香浸漸之化回于淳厖亦維我｣
坤聖殿下以含弘光大之德齊莊恭儉之儀至理助深柔化彌彰｣
兩聖殿下之功之德苟欲摸畵於萬一則金泥玉檢之牒彤管汗靑之史有不勝載猗歟休哉臣之不揆｣
　　瀆擾申複仰請旣非臣一人之私言而有不敢自已者則｣
聖上亦有所未可以遜而止之者矣臣旣{足+流-氵}　啓畢陳無容絮疊｣
聖上宜有以　諒燭者矣伏願　淵然深思亟降｣
允兪之音焉｣
　　答曰知道遇慶而欲識喜在乎爾其亦宜然至如因是而又欲勉强以不欲爲｣
　　之事則諒非予所期於爾者也冒寒露庭鎭日固懇爾之誠孝亦甚嘉｣
　　乃元朝之儀許爾所請爾其諒之｣