書名을 목판으로 인쇄한 題籤을 표지에 붙였다. 版心題는 ‘立約凡例’라고 되어 있다. 全史字로 인쇄하였다. 권말에 1905년(광무 9) 都約所에서 發刊하였다는 기록과 함께 간행과 관련한 인물 9명의 직임과 성명이 기재되어 있다.

본 도서는 향약과 향약을 집행하기 위한 기구·인원·수단 등을 규정한 것이다. 성리학 이념을 기반으로 한 향촌사회는 주로 가문 간의 연대로 이루어졌다. 따라서 자치 규약이 필요하였는데, 이러한 규약이 향약이다.
立約凡例, 會集讀約法, 約例, 社倉契約例, 約束, 德業相勸, 過失相規, 禮俗相交, 患難相恤, 社倉法, 講信儀, 約束 등으로 구성되어 있다. 都約長은 李容元, 約長은 李乾夏, 副約長은 鄭寅燮, 總務는 洪在興·鄭在錫, 有司는 李時愚·洪鍾鶴·李心葳, 書記는 金在憲이 임명되었다.
이들은 향약과 사창계 등을 이끄는 이른바 지식인 집단이었으며, 이들을 선출할 때에는 주로 齒德, 學術, 學行 등을 기준으로 하였다. 이렇게 구성된 향약의 임원은 향촌 사회의 의사소통에 중요한 역할을 담당했으며, 향약의 조직은 의사소통 기구가 되었다. 이를 통해 결정된 것들은 향촌사회 내의 공론 형성의 주도 세력 내지 조직들과의 관련 속에서 규정될 뿐더러 제한되기도 하는 특성을 갖는다.

다수의 서원이나 향교에서 소장하고 있는 『鄕里約法』, 『靑襟錄』 등과 함께 조선시대 사회사 및 향토사 연구 자료이다.