粗惡한 木活字로 인출된 서적이다. 일설에는 바가지(匏)활자로 언급되기도 하지만 확인하기 어렵다. 각 책 앞표지 이면에 目錄의 일부를 5段으로 필사하였다.

본 도서는 조선 후기 민간에서 서적을 간행할 때 주로 이용한 木活字를 사용하여 간행한 대표적인 서적으로 거론된다. 모두 11권 11책으로 구성되어 있는데, 권2, 권3, 권14, 권15가 누락된 零本이다. 정확한 편찬년도와 편찬자는 알 수 없다. 서문과 발문은 없으며 목차와 본문으로 구성되어 있다. 앞표지 뒷면에 그 책에 수록한 大項目 및 小類目이 별도로 필사되어 있다.
본문의 구성은 『事文類聚』 이래 중국이나 조선시대 유서에서 사용된 일반적인 기준을 따라 天道門과 地道門 등으로 나누되 좀 더 다양하여 모두 38門의 대항목으로 분류하였고, 그 아래에 다시 664개의 目으로 분류하여 구성되어 있다. 본서에 인용된 서적은 유교 경전이 가장 많으며, 주자, 정자 등 성리학자 이외에도 이백과 두보, 한유 등 여러 문인들의 작품도 다양하게 보인다. 수록된 어휘의 출처는 모두 중국에서 편찬된 서적들과 중국학자 및 문인들의 학설만으로 구성되어 있으며, 열람자들의 편의를 위해 664개의 소항목과 인용서적을 음각으로 처리하였다.

내용적으로는 중국의 철학서, 역사서, 문학서 등에서 광범위하게 뽑아 놓은 어휘집이기에 각 관련 분야에서 참고할 만한 이용가치가 높다. 또한 조선후기 다양하게 출간된 다른 유서와 비교해 볼 수 있는 자료이기도 하다.