종이로 장황되어 있으며 표지서명은 목판으로 테두리선을 인쇄한 종이 題簽에 필사되어 있다. 卷首에 ‘李倚天印’이라는 印文의 인장이 날인되어 있는 것으로 보아 李倚天(1676-1753) 소장본이었음을 알 수 있다. 書根부분의 일부가 褙接되어 있다.

본 도서는 『후청쇄어』에서 22칙, 『지봉유설』에서 162칙, 『해동악부』에서 9칙을 수록하였다. 상이한 3종의 저술을 한데 엮은 이유는 자세하지 않으나, 수록된 내용은 대체로 國朝의 典故와 관계되는 듯하다. 예컨대 『후청쇄어』에서 초록한 내용은 특정인물의 詩話나 逸話가 아니라 賜几杖의 유래, 箭串 설치, 서원과 향교의 실태, 사마소의 폐단, 黑笠의 사용 경위 등 국가 제도와 밀접한 것이 대부분이다. 『지봉유설』에서 초록한 내용 역시 예악의 제정, 행정적 관례 등 국가의 운영에 관계된 것이다. 또한 『해동악부』 44수 가운데 이 책에 초록한 내용은 「攻遼」, 「風色惡」, 「還入朝」, 「入山哭」, 「剃髮主」, 「白衣來」, 「臨歿歎」, 「丙子作」, 「相公來」 9편이다. 모두 여말선초 이래의 역사적 사실을 다루고 있다. 관련 사실을 설명한 詩序 부분만 초록하고 정작 詩는 초록하지 않았다는 점에서, 『해동악부』을 초록한 이유가 문학성 때문이 아니라 역사성 때문이라는 사실을 알 수 있다.

본 도서는 3종의 雜錄에서 國朝의 典故와 관계된 내용을 초록한 것으로, 조선후기에 典章制度를 정리한 저술의 출현과 관련지어 검토할 필요가 있다.