表紙書名은 ‘佛氏源流’이다. 1486년(성종 17)에 지은 ‘御製釋氏源流序’가 실려 있으나 그 이후의 후쇄본이다. ‘釋迦如來成道應化事蹟記’가 6장이 있다. 上下內向二葉花紋魚尾를 기본으로 하였으나, 三葉花紋이나 ‘朴’과 같은 글자가 새겨진 면도 나타난다. 본문 뒤에 處能이 1673년(현종 14)에 쓴 釋氏源流後跋이 있고, ‘1631년(인조 9) 明에 사신으로 갔던 鄭斗源이 명나라 승려 大謙으로부터 이 책 한 질을 받아 왔다’고 적혀 있다. 말미에는 ‘1673년(현종 14) 楊洲 佛岩寺에서 開刊한다’는 간기가 있다. ‘柳承烈印’이 날인되어 있다.

본 도서 첫머리에는 명나라 헌종이 1486년(成化 22)에 쓴 御製釋氏源流序가 있고, 이어서 당나라 박사 王勃이 찬술한 「釋迦如來成道應化事蹟記」가 있다. 본문은 권1~4가 100항목씩 전체 400항목으로 구성되었고, 각 항목에는 그림이 삽입되어 있다.
권1은 釋迦垂迹부터 佛化盧志까지, 권2는 貧公見佛부터 師子傳法까지이다. 내용은 석가여래 행적부터 인도에서의 불법 계승을 정리한 것이다. 석가여래의 출생과 출가 인연 및 成道 그리고 최초의 설법까지 61항목, 初轉法輪 이후의 교화 활동을 100항목, 열반의 준비에서 열반과 사리탑 건립까지 27항목, 입적 후 불법의 계승과 호법신을 11항목으로 서술하고 있다.
권3은 諸祖遺芳에서 南派慧能까지, 권4는 詔迎六祖에서 膽巴國師까지이다. 내용은 중국에 불교가 전래된 이후부터 원나라까지의 佛法 계승을 정리한 내용이다. 중국 불교의 전개 과정 부분은 『梁高僧傳』, 『續高僧傳』, 『宋高僧傳』, 『佛祖通記』, 『法苑珠林』 등 24종의 책을 인용하고 있다.

본 도서의 佛岩寺 책판은 보물 제591호로 지정되어 있다. 본 도서에 수록된 그림은 조선 후기 佛傳圖 형식에 많은 변화를 주었고, 한국 판화사 연구 자료로도 가치가 있다.