동해안 7백 리를 달리면서 여행한 피로가 심한 것을 보니 노쇠함을 느끼겠다는 마음을 전하고 있다. 부탁했던 ꡔ관서록(關西錄)ꡕ을 인출(印出)하여 보내주니 책상에 두고 감상하다 ｢옥산이영(玉山二詠)｣을 써서 올리니 보고 한번 웃어 주시라고 하면서 별지(別紙)로 동봉하는 사연이다.

지우(芝宇)는 상대를 가리키는 말로 미우(眉宇)라고도 한다. 한호(寒冱)는 섣달의 추위를 가리킨다. ꡔ관서록(關西錄)ꡕ은 ꡔ관서문답록(關西問答錄)ꡕ이라 하는데, 잠계(潛溪) 이전인(李全仁:1516～1568)이 1547년(明宗 2)에 부친 회재(晦齋) 이언적(李彦迪)을 모시고 배소(配所)인 평안도 강계(江界)로 가서 7년 동안 모시고 학문에 관한 교훈과 문답 50조목을 기록한 책이다. 이는 만년에 정립된 회재선생의 학문과 사상을 보여주는 중요한 자료 가운데 하나이다. 을사년(1665, 顯宗 6)에 회재선생의 현손인 홍희(弘熙)에 의하여 간행되었던 것을 경자년(1720, 肅宗 46)에 다시 중간(重刊)하고, 신미년(1811, 純祖 11)에 후손들이 다시 중간하였다. 일찬(一粲)은 한번 웃는다는 뜻이다.

상대가 보내둔 ꡔ관서록(關西錄)ꡕ을 읽고 나서 자옥산(紫玉山) 아래 자리한 옥산서원의 아름다운 풍광(風光)을 오언율시(五言律詩) 두 수에 담은 시이다. 특히 첫째 시 경련(頸聯)과 미련(尾聯)의 “대(臺)에 다다라 퇴계(退溪)선생의 글씨를 완미(玩味)하고 비갈(碑碣)을 어루만지며 기이(奇異)한 비명(碑銘)을 읽네. 사당과 묘우 아래를 돌다가 계정에서 머물러 자네.” 라는 구절과 둘째 시의 함련(頷聯) “보배로운 기운에 천장산이 빛나고 참된 근원에 계곡 물이 깊네.”와 미련의 “끝내 축지법(縮地法) 하는 술수(術數)가 없으니 어떻게 다시 찾을 수 있을까?” 하는 표현이 재미있다.

축지(縮地)는 땅을 축소하여 단번에 먼 거리를 자유롭게 이동한다는 술수(術數)의 하나이다. 옥산 계정(溪亭) 현판은 한석봉(韓石峰)의 글씨이고, 이는 ｢양진암(養眞庵)｣이라고도 하는데, 현판은 퇴계(退溪) 이황(李滉)의 글씨이다. 또 옥산정사(玉山精舍) 현판도 퇴계선생의 친필이다.

(鄭最輝)