본 보첩의 표지는 파란 비단으로 되어 있다. 제첨은 책마다 붉은 비단 테두리를 두른 하얀 비단에 보첩의 제목이 필사되어 있으며, 목차 역시 붉은 비단 테두리를 두른 하얀 비단에 필사되어 있다. 첫 번째 책은 璿源先系와 列聖世系에 나오는 국왕의 휘 위에 붙은 붉은 첨지가 보존되어 있다.

본 보첩의 체제는 서문, 총서, 범례, 璿源先系, 列聖繼序之圖, 璿源世系, 列聖八高祖圖, 譜圖, 발문 등이다. 총서에는 1679년(숙종 5) 『璿源系譜記略』 초간부터 1804년까지 수정 보간된 시기와 사유를 기재하였다. 범례는 10조목으로 『璿源系譜記略』의 편찬 체제를 상세히 기술했다. 발문은 1679년 金錫胄의 것으로부터 1804년 李晩秀의 것까지 21편이 실려 있다. 列聖八高祖圖는 태조부터 순조에 이르기까지 왕의 팔고조도 31건인데, 왕들 가운데 생부모가 따로 있는 경우는 팔고조도가 두 장씩 제작되었기 때문이다.
본 보첩의 증보 사안은 영조의 계비인 대왕대비의 존호를 ‘光獻’으로 가상한 사실을 기재하는 것이었다. 1803년(순조 3) 11월부터 대왕대비가 육순이 되고, 왕대비가 52세가 되고, 혜경궁이 칠순이 되었으므로 세 분에게 존호를 올려야 한다는 상소가 계속되었다. 대왕대비는 수렴청정 중에는 존호를 받을 수 없다고 사양하였으나, 1804년 2월에 대왕대비에게만 ‘광헌’이라는 시호를 올렸다. 교정청을 설치하지 않고 종부시에서 『璿源系譜記略』에 이 사실을 기재하였으며, 대제학 李晩秀가 발문을 찬하였다.