表紙書名은 ‘均如傳’이며, 書根題는 없다. 제1면 우측 상단에는 ‘藏書閣印’이 날인되어 있다. 본 도서는 영인본이다.

줄여서 『均如傳』이라고 부르기도 한다. 책의 서문은 찬술 내력을 다음과 같이 밝혔다. 당시에 균여의 전기로는 康惟顯이 쓴 것이 있었지만 누락된 사실이 많았다. 이를 아쉬워하던 혁련정은, 1074년에 승려 昶雲이 균여의 행적을 기록한 舊稿 1권을 주면서 집필을 의뢰하기에 강유현의 전기와 함께 참고하여 이 전기를 지었다.
이 책의 처음과 끝에는 序文과 後序가 있고, 가운데에는 균여의 생애를 ‘十門’으로 나누어 서술한 본문이 있다. ‘십문’으로 나누어 인물의 전기를 서술한 방식이 독특한데, 이는 화엄의 法數인 ‘十’에 의거했다고 추측된다. 열 개 부문은 다음과 같다. 「初 降誕靈驗分」(출생시의 영험과 성장), 「第二 出家請益分」(출가와 수도), 「第三 妹齊賢分」(누나 秀明과 지혜를 겨룬 일화), 「第四 立義定宗分」(화엄종 통합 노력), 「第五 解析諸章分」(균여의 저술), 「第六 感通神異分」(신이한 행적), 「第七 歌行化世分」(균여의 향가 「普賢十願歌」의 서문과 내용), 「第八 譯歌現德分」(「보현십원가」의 漢譯詩와 崔行歸의 서문), 「第九 感應降魔分」(正秀와의 대립), 「第十 變易生死分」(균여의 죽음).

均如의 傳記를 통해 고려 초 華嚴學僧의 생애를 알 수 있고, 「普賢十願歌」와 그 한역시를 수록하고 있어 불교사 및 향가 연구에 많은 도움을 준다.