表紙書名, 書根題는 ‘希賢錄’이다. 표지는 白色으로 卍字文이다. 표지 제첨의 테두리는 목판으로 인쇄되었고, 서명은 필사되었다. 표지 서명 하단에는 冊次가 ‘全’으로 표기되어 있다. 제1면 우측 상단에는 ‘李王家圖書之章’이, 우측 하단에는 ‘安鼎福印’이 날인되어 있다. 본문은 괘선이 없는 종이에 필사하였는데, 청색과 주색의 비점을 찍거나 밑줄을 그은 부분이 있다. 또한 청색이나 흑색으로 頭註를 필사하고, 종이를 도할하여 수정하기도 하였다.

서명의 ‘希賢’은 賢人을 仰慕하여 본받기를 바란다는 의미로 현인의 언행을 정리함으로써 현인에 체화되기를 바라는 목적으로 편찬되었음을 파악할 수 있다. 구성 체제를 살펴보면 상권은 ‘三聖傳’으로 伊尹, 伯夷, 柳下惠에 대한 사적을 수록하였고, 중권은 ‘兩賢傳’으로 諸葛武侯, 陶淵明의 사적을 수록하였으며, 하권은 ‘希顔錄’으로 顔淵, 周敦頥, 鄭顥의 사적을 수록하였다. 본 도서는 自筆 稿本으로 서문이나 발문 등이 없어 편찬 과정을 알 수는 없지만, 본문의 여러 곳에 貫珠나 評點의 흔적이 있고, 누락된 글자에 대해 補錄하였다. 또한 口訣이 있어 책을 읽기에 편리하고 추가 설명은 書眉에 세필로 기록하였다.

수록된 인물이 대부분 유학과 성리학에서 중요한 인물이라는 점에서 조선 후기 조선 성리학의 경향을 파악할 수 있으며, 안정복의 手稿本이라는 점에서 문헌사적으로 가치가 높다. 또한, 조선 후기 성리학에서 중시하였던 중국의 학문 경향 및 저자의 학문관을 연구하는 데 필수적인 사료이다.