권3~5가 실려 있는 零本으로, 宣祖實錄字로 간행한 목활자본이다. 表紙書名은 ‘成宗實錄’, 版心題는 ‘成宗大王實錄’이다. 앞표지 우측 상단에 편명이 기재되어 있다. 서·발문이 없어 정확한 간행 연대를 알 수 없으나, 1603~1606년경 간행되었을 것으로 추정된다. 각 책 제1면 우측 상단에는 ‘藏書閣印’이 날인되어 있다.

본서는 권3에 성종 원년 2월, 권4에 3~4월, 권5에 5월 기사가 실려 있다. 『성종실록』의 일부인 이 자료는 성종 원년 2월 7일 기사인 永昌殿에 행례하는 것에 대한 논의에서 시작하여 같은 해 5월 30일 석강 기사에서 끝난다. 실록의 기사가 그렇듯이 날짜와 국왕의 거둥, 각 관청의 문서, 사관의 사론 등으로 구성되어 있다.
내용은 조선 초기 불교식 의례가 儒家의 삼년상으로 바뀌어 가는 풍속을 반영하듯 예조와 사헌부에서 부모가 죽은 뒤 火葬을 금지하자는 논의에서부터, 조정의 관직 임명, 충청도 恩津閔氏의 정절, 경연 기록, 대왕대비의 聽政, 성종 초 조선의 국방 상황을 알 수 있는 軍額 통계, 貢案 상정, 內佛堂의 철거, 국가 차원의 범죄 및 도적 사건, 중국 사신의 방문과 응대, 승려의 자격 조건 강화 논의, 실록 편찬의 연기 등이 수록되어 있다. 특히 이 무렵 卒哭이 끝났으므로 凶禮 상황이 자세히 수록되어 있고, 경연은 빠뜨리지 않고 수록하였던 것으로 보인다.

『조선왕조실록』은 조선 전기에 네 벌을 간행하여 네 곳의 史庫에 보관하였는데, 임진왜란 때 세 벌은 불타고 전주사고본만 유일하게 남았다. 이를 기초로 선조 때 복간하였는데, 본서는 그때 불탄 세 벌의 실록 중 일부일 개연성을 배제할 수 없다. 조선 후기 사고 네 곳의 실록은 온전하게 보존되고 있는 바, 본서가 어느 판본에서 떨어져 나온 낙권인지 조사가 필요하다.