본문 첫 장의 서명과 표지서명은 ‘各陵忌辰祭祝文’이다. 표지 장황은 민무늬 황색 종이를 사용하였고, 주황색 실로 선장해놓았다. 본문의 판식은 16행의 오사란을 직접 그어 사용한 것이다. 본문의 글씨는 해서로 작성하였다. 책수는 1책 12장이다.

 본서는 조선시대 각 능의 기신제 때 사용한 축문을 모아 기록한 것이다. 태조 이성계부터 철종과 그의 비 인장왕후 김씨까지 적혀 있으며, 고종 때 작성한 것으로 보인다.

 기신제는 선조 이후부터 불교식을 대신하여 대체적으로 왕릉에서 시행하였다. 기신제의 정비는 영조 때 이루어졌는데, 주로 신하들을 보내 지내던 것들을 영조가 직접 가서 친행을 시행하였다. 이후부터 기신제는 왕릉에 직접 가서 지내는 것이 일반화되었다. 특히 『주자가례』에서 중시한 사계절의 중간 달에 지내는 사시제보다 조선에서는 기일 제사를 더 중시하였다.

 축문은 제사의 과정에서 초헌 때 신위의 오른쪽에 가서 무릎을 꿇고 읽는 것이다. 축문의 구성은 연도, 제주자, 제사 대상자, 기일이 되어 술과 음식을 드린다는 내용의 본문으로 이루어지고, 마지막에 흠향하라는 의미의 ‘尙饗’으로 마무리한다. 본문의 내용은 “삼가 시간이 흘러 휘일이 이에 임하여 기꺼이 보잘것없는 의식을 갖추어 미미한 정성을 표현하니, 삼가 맑은 술과 제수를 올려 밝은 제사를 드립니다(伏以光陰易逝 諱辰載臨 聊蕆菲儀 式表微忱 謹以淸酌庶羞 式陳明薦).”로 되어 있다. 본서에 적힌 서식은 제사 대상자만 달리 적고 나머지는 모두 동일한 형식으로 되어 있다. 다만 제주자를 孝玄孫으로 적다가 증조고인 正祖부터 고종 자신을 孝曾孫으로 적고 있다.

 본서에 적힌 기신제 대상자는 총 46인으로, 기록된 제사 일시와 대상자를 정리해보면 다음과 같다.

 

순서	능명	제사 일시	대상자
1	健元陵	5월 24일	태조
2	齊陵	9월 23일	조비 고황후 한씨
3	貞陵	8월 13일	조비 고황후 강씨
4	獻陵	5월 10일	태종
5	獻陵	7월 10일	조비 원경왕후 민씨
6	英陵	2월 17일	세종
7	英陵	3월 24일	조비 소헌왕후 심씨
8	光陵	9월 7일	세조
9	光陵	3월 30일	조비 정희왕후 윤씨
10	宣陵	12월 24일	성종
11	順陵	4월 15일	조비 공혜왕후 한씨
12	宣陵	8월 22일	조비 정현왕후 윤씨
13	靖陵	11월 15일	중종
14	溫陵	12월 7일	조비 단경왕후 신씨
15	禧陵	3월 2일	조비 장경왕후 윤씨
16	泰陵	4월 7일	조비 문정왕후 윤씨
17	穆陵	2월	선조
18	穆陵	6월 27일	조비 의인왕후 박씨
19	穆陵	6월 28일	조비 인목왕후 김씨
20	長陵	5월 8일	인조
21	長陵	12월 9일	조비 인렬왕후 한씨
22	徽陵	8월 26일	조비 장렬왕후 조씨
23	寧陵	5월 4일	효종
24	寧陵	2월 24일	조비 인선왕후 장씨
25	崇陵	8월 18일	현종
26	崇陵	12월 5일	조비 명성왕후 김씨
27	明陵	6월 8일	숙종
28	翼陵	10월 26일	조비 인경왕후 김씨
29	明陵	8월 14일	조비 인현왕후 민씨
30	明陵	3월 26일	조비 인원왕후 김씨
31	元陵	3월 5일	영조
32	弘陵	2월 15일	조비 정성왕후 서씨
33	元陵	1월 12일	조비 정순왕후 김씨
34	隆陵	5월 21일	고조고 장조
35	隆陵	12월 15일	고조비 경의황후 홍씨
36	健陵	6월 28일	증조고 정조
37	健陵	3월 9일	증조비 의선황후 김씨
38	仁陵	11월 13일	조고 순조
39	仁陵	8월 4일	조비 원숙황후 김씨
40	綏陵	5월 6일	고 문조
41	綏陵	4월 17일	비 정익황후 조씨
42	景陵	6월 6일	형 헌종
43	景陵	8월 25일	수 현성황후 김씨
44	景陵	11월 15일	수 정성황후 홍씨
45	睿陵	12월 8일	숙고 철종
46	睿陵	5월 12일	숙비 인장황후 김씨

 

 이를 다시 월별로 정리해보면, 1월(1명), 2월(4명), 3월(6명), 4월(3명), 5월(7명), 6월(5명), 7월(1명), 8월(7명), 9월(2명), 10월(1명), 11월(3명), 12월(6명)이다. 5월과 8월이 7명, 3월과 12월이 6명으로 가장 많은 제사를 지냈다. 조선의 역대 국왕 중에서 정종, 문종, 단종, 예종, 연산군, 인종, 명종, 광해군, 경종이 빠져 있다. 보위 기간이 짧은 왕들은 제외한 것으로 보인다.

 장서각 소장으로 단독 능의 축문식을 적은 것은 『敬陵祝式』(K2-2283), 『順陵祝式』(K2-2337), 『永陵祝式』(K2-2347), 『昌陵祝式』(K2-2376), 『弘陵祝式』(K2-2392), 『康陵祭祝式』(K2-5025)이 있다. 각 능의 기신제 축문뿐만 아니라 제문과 홀기, 제수에 대한 물목 등을 종합적으로 살핀다면, 조선시대 제향을 고찰하는 데 좋은 자료가 될 것이다.

 조선시대 역대 국왕과 왕비들의 기일을 살필 수 있고, 이들에 대한 제향 때 사용한 축문의 실제 내용을 한곳에서 모두 살필 수 있다. 의례를 중시한 조선시대 왕실의 제향을 고찰할 수 있는 사료이다.