총 4책이나 장서각은 한 청구기호에 同書 2部, 2책을 소장하고 있다. 冊次는 제1책이다. 표지서명은 ‘續五禮儀’, 권수제는 ‘國朝續五禮儀序例’이며, 판심제는 내용에 따라 ‘御製續五禮序’, ‘續五禮箋’ 등 다양하게 나타난다. 황색 표지의 線裝本으로, 斜格卍字 문양이 있다. 표지의 좌측 상단에 표지서명과 책차가 기재되어 있으며, A본의 표지 우측 상단에는 ‘序例’라는 글이 있다. 두 책 모두 총 책수 표시 부분의 ‘共四’라는 기록을 통해 본래 총 4책임을 알 수 있다. A본의 앞표지 이면에 ‘社稷齋室’, B본의 앞표지 이면에 ‘宗廟齋室’이라는 글이 있으며, B본의 서문 첫 장 우측 하단에 ‘五禮儀’라는 글이 적힌 띠지가 붙어 있다. 木板本으로 판식이 크게 두 가지로 나타나는데, 서문은 四周雙邊, 有界, 上下內向三葉花紋魚尾, 行字數는 5行11字이며, 본문은 四周單邊, 有界, 上下內向二葉花紋魚尾, 行字數는 10行17字이다. 본문 광곽 상단에 얼룩이 있다. 두 책 모두 서문 첫 장 중앙에 ‘奎章之寶’ 인장이 날인되어 있다. 간행 시기는 서문 말미의 ‘歲閼逢困敦仲春之月辛未/序/通政大夫禮曹參議知/製 敎臣尹汲奉/敎書’라는 글과 尹汲(1697~1770)의 생몰년을 통해 1744년(영조 20) 이후임을 알 수 있다.

 『國朝續五禮儀』 완질본은 序例 1권과 考異 1권(이상 제1책), 儀註 5권(제2~4책) 등 총 7권 4책인데, 본서는 序例·考異가 실린 제1책만 전하는 영본이다. 표제는 ‘續五禮儀’이며 우측 상단에 작은 글씨로 ‘序例’라고 쓰여 있다. 또 앞표지 안쪽에 ‘社稷齋室’이라고 쓰여 있는 것을 볼 때, 본서가 사직단에 분상되었던 것으로 추정된다.

 본서의 내용을 보면, 먼저 1744년에 영조가 직접 지은 「御製續五禮儀序」와 李宗誠이 지은 「進國朝續五禮儀箋」이 실려 있으며, 이어 「國朝續五禮儀凡例」가 수록되어 있다. 그 다음으로 「國朝續五禮儀序例目錄」과 「國朝續五禮儀序例」가 나오는데, ‘序例’는 의주의 내용을 실행에 옮길 때 필요한 제반 규정과 관련 圖說들을 정리한 것이다. 「國朝續五禮儀序例」는 吉禮·嘉禮·軍禮·凶禮의 네 부분으로 구성되어 있으며, ‘吉禮序例’에 辨祀·時日·祝板 등 10조목, ‘嘉禮序例’에 鹵簿·執事官·玉圭圖說·几杖圖說 등 9조목, ‘軍禮序例’에 大射圖說·露布圖說 등 4조목, ‘凶禮序例’에 國恤服制圖說(喪服圖說) 1조목이 실려 있다. 마지막으로 「國朝續五禮儀考異目錄」과 「國朝續五禮儀考異」가 수록되어 있다. 「國朝續五禮儀考異」는 성종 대에 편찬된 『國朝五禮儀』의 내용 중 당시에 시행되지 않거나 변경된 의례들을 정리한 것으로, ‘序例考異’·‘吉禮考異’·‘嘉禮考異’·‘軍禮考異’·‘凶禮考異’ 등 다섯 부분으로 나뉘어 있다.

 조선 후기 국가전례의 정비 과정과 의례 시행의 실상을 파악하는 데 도움이 되는 자료이다.