표지 서명은 ‘孝章世子喪禮儀軌’이다. 표지 장황은 민무늬 녹색 마분지로 개장한 것이다. 표지 우측에 ‘戊申十一月’, ‘長生殿’이 적혀 있다. 본문의 판식은 12행에 맞추어 괘선을 직접 그은 것으로 어미는 없다. 종이는 질이 좋은 두터운 楮紙를 사용하였다. 본문의 글씨는 12행 22~27자에 맞추어 楷書로 적었다. 책 수는 61장과 空紙 1장이 더 있는 1책이다. 인장은 ‘長生殿郞廳印’을 본문의 펼친 양면마다 총 5과씩 날인하였다.

전체 목록은 없고 곧바로 본문이 시작된다. 전체 체제는[啓辭·傳敎·甘結·來關·座目], 實入燒火秩, 用還秩, 別工作監役所手本秩, 別工作實入秩, 用還秩, 造作用還秩 등으로 구성되어 있다.

계사와 전교, 감결, 내관은 섞인 채 기술되어 있어서 항목명을 구체적으로 제시하기 어렵다. 감결과 내관은 장생전이 관련 관서들과 주고받은 공문서들이다. 마지막에 예장을 담당하는 사람들의 명단이 나오는데 의궤에는 「좌목」에 해당한다.

계사는 국장과 관련하여 기관이나 신하들이 국왕에게 아뢴 말이고, 그에 대한 국왕의 교지가 전교이다. 감결은 상위 기관에서 하급 관청에 실무 처리를 지시한 공문서이고, 내관은 상대 기관에서 보내온 공문에 답한 관문이다. 실입소화질은 실제로 들어간 물품 중 불에 태운 것을 기록해 놓은 항목이고, 용환질은 물건을 빌려 쓰고 나서 돌려주는 것을 기록한 항목이다. 별공작은 繕工監에 두던 임시 부서로 물건의 造作을 담당했는데, 그때 감역소 監造官이 도청(각 방에 소속된 낭청의 총괄 담당)에 올린 문서가 ‘별공작감역소수본질’이다. 조작용환질은 물건을 만들어 쓰고 나서 돌려준 물품을 정리한 항목이다.

규장각한국학연구원에 소장된 『효장세자예장도감의궤』(상·하)와 비교해 보면, 본서는 상·하책 모두에 해당한다고 보여진다. 다만, 규장각본은 상책이 결락되어 있고, 하책에는 別工作儀軌가 수록되어 있지 않아 규장각본과 상보적인 자료로서 의미가 크다.