구표지 서명, 표지 서명은 ‘宗廟儀軌’이고 서근제는 ‘儀軌’이다. 권수제가 따로 없으므로 서명은 표지 서명을 근거로 하였다. 본문은 판하구에 ‘李王職’이라고 인쇄된 인찰공책지에 내용을 필사하였다. 장황은 선장으로, 1970년대 장서각에서 재장된 것으로 보인다.

이 책은 원래 4책으로 구성된 종묘의궤로, 표지에는 ‘종묘의궤(全)’라 기록되어 있다. 하지만, 현재 원래 책의 3ㆍ4책 내용만 남아 있다. 이 책은 3책 부분의 追上尊號에서 樂章까지, 4책 부분의 移還安에서 守僕까지 구성되어 있고, 맨 마지막에 종묘의궤를 작성한 서문중 등 책임자의 명단이 적혀 있다.

樂章에는 종묘와 영녕전의 제향에 사용되는 악장의 가사에 대한 해설, 移還安에는 태조의 건국 이후 종묘를 건립하면서 四祖의 신위를 봉안한 내용과 명종 때 종묘를 중건하게 되면서 종묘의 신주를 인정전에 옮겼다가 다시 봉안하게 된 내용, 祝文式에는 종묘와 영령전 각실의 신위에 사용하는 축문의 내용을 실었다.

이때 종묘는 11실로, 태조, 태종, 세종, 세조, 성종, 중종, 선조, 원종, 인조, 효종, 현종이 봉안되어 있고, 영녕전은 11실로, 목조, 익조, 도조, 환조, 정종, 문종, 단종, 덕종, 예종, 인종, 명종이 봉안되어 있다. 특히 1681년(숙종 7)에 공정대왕의 묘호를 ‘정종’으로 하고, 1698년(숙종 24)에 단종을 복위하여 영녕전에 봉안한 내용이 반영되어 있다.

祝幣에는 4대친인 원종부터 현종에 이르기까지 ‘皇’ 字를 붙여 칭하였고, 5대친 이상인 선조부터 태조까지는 廟號 및 祖妣로 칭하고 있다. 이 의궤는 1706년 작성되었던 종묘의궤 2책(K2-2195)의 뒷부분으로, 편책 과정에서 잘못된 것으로 추정된다.

본서는 숙종 이후 순종 때까지 작성된 조선 후기의 종묘의궤 중에 최초 의궤로, 조선 전기의 종묘와 관련된 의식 내용 및 절차에 관해 일목요연하게 보여주는 자료이다.