서명은 表紙書名에 근거하였다. 표지는 흰색으로 卍字紋이며, 종이 제첨에 서명을 필사하였다. 표지 서명 하단에는 冊次가 ‘天·地·人’으로 표기되어 있다. 書腦 하단에 ‘共三’이라는 기록이 있다. 각 책 제1면 우측 상단에는 ‘李王家圖書之章’이 날인되어 있다. 본문은 11단의 목판 인찰공책지에 필사하였는데, 제2면에는 목차를 기재하였다. 주색 비점이 나타나며, 제1책의 중간에는 製冊이 거꾸로 된 부분도 있다.

1책은 「醫八世譜」, 2책은 「譯八世譜」, 3책은 「籌八世譜」이다. 장서각본은 ‘天·地·人’, 규장각본은 ‘一·二·三’으로 책명이 다를 뿐 수록 형식과 내용은 같다.
각 책마다 姓貫 목차가 12행으로 수록되어 있어 찾으려는 성관을 쉽게 찾아볼 수 있다. 「의팔세보」에는 26개 姓, 60개 本貫, 「역팔세보」에는 26개 성, 77개 본관, 「주팔세보」에는 16개 성, 33개 본관이 수록되어 있다. 족보 수록 형식은 八世譜 형식을 취하고 있다. 팔세보란 일반 족보처럼 始祖를 기점으로 하여 그 시조의 자손을 적어 내려오는 것이 아니라, 본인을 기점으로 하여 조상을 거슬러 올라가는 형식을 취한다. 그래서 『의역주팔세보』에는 본인을 상단으로 하여 아래로 八代祖가 차례로 기재되어 있다. 8대조뿐만 아니라 外祖 및 妻父도 기재되므로, 본인까지 합해 11단으로 구성되어 있다.
수록 내용을 살펴보면, 각 성관별로 字·生年·雜科 합격 연도가 干支로 기록되며, 관직과 품계가 기재되어 있다. 가계 구성원들의 과거 합격 연도, 관직과 품계도 기재되어 있다. 가계의 官歷을 보면 대부분이 잡과에 합격했으며 기술 관청에 소속되어 있는 것을 확인할 수 있다. 이를 통해서 19세기 잡과 합격자의 8대, 약 200여 년에 걸친 잡과 가문의 世傳과 가계의 변천상을 살펴볼 수 있다.
19세기에 이러한 기술관 족보가 간행될 수 있었던 것은 당시 새롭게 부상하던 중인층의 신분 의식 강화 및 신분 상승 운동 등과 궤를 같이하고 있다. 그들은 『의역주팔세보』와 함께 『譯科譜』·『譯科八世譜』·『醫科八世譜』·『姓源錄』·『續姓源錄』 등 中人의 족보를 여러 편 간행했다.