17세기에 간행된 訓鍊都監字本이다. 표지서명과 서근제는 論語이다.

본 도서는 주희가 종래의 주석서가 훈고에 치중하여 내용이 소략하다고 판단하여 사상적 내용에 중점을 두어 새롭게 해석한 것이다. 주희 이전의 여러 주석을 모아 절충하고 필요에 따라 자신의 견해를 보충하였다. 송대 이후 중국은 물론 우리나라에서도 가장 널리 사용되었다.
유교가 우리나라에 전래된 이후, 『논어』는 중요한 경전으로 인식되었다. 이에 따라 통일신라와 고려에서는 교육기관에서 『효경』과 더불어 필수교과목으로 채택하였다. 그리고 고려와 조선에서는 유교의 기본 경전인 『논어』를 간행하여 학습의 교재로 삼았다. 삼국시대와 고려시대의 『논어』 수용은 주로 경문 위주였는데, 고려 후기에 이르러 주희의 『논어집주』가 전래됨에 따라 『논어』 주석서로 그 관심이 옮겨갔다. 『논어집주』는 고려말 權溥에 의해 간행된 뒤, 꾸준하게 중앙과 지방에서 간행되고 광범위하게 읽혀졌다. 본 도서는 20권 4책으로 구성되어 있다.