체제는 凡例, 跋文, 本文으로 되어 있다. 凡例는 모두 11항으로 이 운서를 만든 목적과 증보한 한자의 수록 기준, 참고한 서적 80권의 書名 등을 기록하고 있다. 이에 따르면 본 도서는 종래 『三韻通考』가 글자 수가 적고 뜻풀이가 소략한 점을 보완하기 위하여 편찬되었다. 跋文은 이 책을 만들어 펴내기까지의 과정을 기록하고 있다. 本文은 9,819자의 한자를 평성은 권1 권2에, 상성과 거성은 권3 권4에, 입성은 권 5에 나누어 수록하였다. 저본이 된 『三韻通考』와 마찬가지로 한자의 음은 기록하지 않았으나, 한자의 뜻풀이를 강화하여 중국 운서의 수준에까지 이르렀다. 그리고 正字이외에 俗字와 通用字가 있는 경우 이를 欄外에 밝혀 두었다.

본 도서는 고려 말에 편찬된 『三韻通考』의 계보를 잇는 운서라는 점에서 역사적 가치가 있다. 그러나 『삼운통고』의 삼단식 체제에서 중국 전통 운서의 체제로 전환하여 오히려 당대 문인들로부터 널리 환영받지 못 했다. 본 도서와 같은 시기에 만들어진 『增補三韻通考』가 삼운통고의 삼단체제를 유지함으로써 당대 문인들에게 환영을 받았다는 점과 비교할 때 조선시대 문인들의 운서 사용 양상을 알 수 있다는 점에서 중요한 자료가 된다. 한편 조선시대의 다른 운서들에 비해 매우 자세한 뜻풀이를 달고 있어 한자의 의미와 용례 연구에도 귀한 자료이다.

이 책의 국어학적인 특징은 18세기 한국 한자음과 중국 한자음 관련 연구에 좋은 자료가 될 수 있다는 사실이다. 특히 한자를 평성, 상성, 거성, 입성 등으로 나누어 나열하였는데, 입성자는 뒤로 배열하였다. 또, 여러 가지 자해가 많아 도움이 될 수 있고, 궁벽한 한자에 대해 난상에 직접 통용 한자로 주음을 하여 한자음 추정에 도움을 줄 수 있다. 다만, 한자음에 대한 정음식 주음을 하지 않아 본격적인 한국 한자음 연구에 크게 이용될 수 없을 것으로 판단된다.