원표지에는 목판으로 인쇄한 題籤에 書名이 인쇄되어 있다. 마지막 장에는 ‘大正十五年十一月二十七日 印刷, 大正十五年十一月三十日 發行’이라는 간기가 인쇄되어 있다. 뒷면의 겉표지 이면에는 西紀一九七三年十二月 藏書閣 再裝이라는 기록이 있어 겉표지는 당시 장서각에서 改裝한 것임을 알 수 있다.

石谷 李圭晙(1855~1923)은 漢唐 古儒들의 注疏를 존중하였고, 스스로 『六經疏注명』를 刪定하여 『六經注』를 편술하였는데, 이 가운데 하나가 바로 『毛詩傳注刷管』이다. 이 책을 크게 세 부분으로 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 經文을 포함한 注疏를 적시하여 본문의 의미를 분명하게 찾으려고 하였다. 둘째, 書記와 校本 등을 제시하여 참고문헌을 한 눈에 볼 수 있도록 하였다. 셋째, 『毛詩疏義訂疑』를 부록하여 기왕의 注疏에 의문이 나는 사항을 적시하고 자신의 견해를 訂曰이라는 형식으로 기록하였다.
毛詩傳書記로는 欽定四庫全書毛詩傳審定과 李圭晙의 毛詩注疏校勘記가 기재되어 있다. 毛詩校本으로는 『唐石經』 20권, 『南宋石經殘本』, 『孟蜀石經殘本』 2권, 『宋小字本』 20권, 『重刊相臺岳氏本』 20권, 『十行本』 70권, 『閔本注疏』 70권, 『明監本注疏』 70권, 『沒古閣毛氏本注疏』 70권이 기재되어 있다. 宋板目錄으로는 重刊宋板注疏總目錄이 기재되어 있다.
부록인 『毛詩疏義訂疑』는 正風, 變風, 小雅, 大雅, 頌의 5부분으로 구성되어 있다. 李圭晙은 古注에 따라 周南과 召南을 正風으로 하고 邶風 이하를 變風으로 구성하였다. 正風이란 德化가 미치고 질서가 유지되는 시대의 노래를 뜻하며, 變風은 덕화가 쇠하고 질서가 무너지는 시대의 노래를 뜻한다.

송대 性理學의 학풍에 갇혀있지 않고 자신의 입장을 古注의 입장에서 찾는다는 점에서 경학사직 가치가 있다