表紙書名은 ‘易義疑言’이다. 매우 두꺼운 종이에 인쇄한 책이다.
卷14까지는 木活字本이고, 卷15는 木版本인데 주로 圖版이 많이 들어있기 때문이다. 版上口에 書名이 있고 版心 부분에는 편명이 기재되어 있다. 書根에 서명과 冊次가 표기되어 있다. 중간에 卷 7~8 1책이 빠진 것으로 보인다.

서유신은 선조 때부터 대대로 文衡을 지낸 명문가 출신으로 經史에 능하였다고 한다. 字가 舜五이며, 만년에 華東老人이라고 자호하였다. 이 책에는 序와 跋이 없어 구체적인 저술 시기는 알 수 없으나, 50세 무렵 관직에서 물러나 있었던 10여 년간 집중적으로 저술한 것이 아닌가 짐작한다. 이 책은 15권 5책으로 구성되어 있으나, 7권과 8권에 해당하는 繫辭 상·하는 목차에만 있을 뿐 본문 내용이 없어 실제로는 13권이다. 본서의 구성상 특징은 經篇과 翼篇을 구분하여 經과 傳의 차별성을 부각한 것에서 찾을 수 있다. 이에 대해 저자는 “經文 아래에 翼文을 첨부한 것은 간편하게 찾을 수 있도록 함이다.”(권1 經篇 上經의 題下 注文)라고 밝히고 있다. 이것은 朱子가 『周易本義』를 편찬하면서 경과 전을 완전히 구분하여 그것들의 논리가 별개의 것임을 천명하려고 했던 의도와 동일한 것으로 파악할 수 있다. 아울러 본론에 해당하는 『주역』의 주석 이외에 권14와 15에 遠近篇과 妙硏篇을 각각 수록하고 있다. 원근편은 괘 효사에 사용된 용어들의 取象 원리를 밝힌 것이고, 묘연편은 幽妙精邃한 四象의 원리를 推硏하고자 한 것이다.
본서 전체의 서문과 발문이 없음에도 불구하고 유독 묘연편에만 간단한 序記를 둔 것은 저자가 이 편을 통해 성리학적 세계관에 입각하여 易象을 이해하는 것이 중요함을 역설한 것이라 하겠다. 이 책은 전체적으로 주자 역학의 범주를 크게 벗어나지는 않으면서도 주해의 방식이나 내용에 있어서 참신하고 독특한 개성이 두드러진다는 평가를 받고 있다.