전에 만난 것에 사례하고 맑은 가을에 안부를 물은 다음 자신은 잘 돌아왔다는 소식을 전했다. 이어 옥산서원(玉山書院)에서 문원공(文元公:李彦迪)을 배알하니 선생의 도학유풍(道學遺風)에 후생(後生)으로 모앙(慕仰)하는 마음이 더욱 간절했고, 게다가 수석(水石)이 맑고 빼어나 더욱 잊을 수 없다 하였다. 또 정사기(精舍記)를 지어 인본(印本)과 함께 올린다는 사연이다.

경봉(頃奉)은 전에 만났던 것을 말하고, 첨리(僉履)는 여러 분의 안부를 뜻한다.

공철(公轍)은 조선 후기 문장가이자 정치가인 남공철(南公轍:1760, 영조 36～1840, 헌종 6)로 보인다. 그의 본관은 의령. 자는 원평(元平), 호는 사영(思穎)․금릉(金陵)이니, 서울출신이다. 아버지는 대제학 유용(有容)이다. 1780년(정조 4) 초시에 합격하고, 1784년에 아버지가 정조의 사부였던 관계로 음보로 세마(洗馬)를 제수(除授)받았고, 이어 산청(山淸)과 임실(任實)의 현감을 지냈다.

현판(懸板)을 정사(精舍)의 좋은 곳에 견고하게 걸었는지 묻고, 인본(印本)은 문적소장처(文蹟所藏處)에 보관하는 것이 어떻겠느냐는 의견을 전하는 사연이다. 끝에 간지(簡紙) 50폭(幅)을 보낸다 하였다.

현판(懸板)은 기문(記文)이나 시고(詩稿), 혹은 당호(堂號)를 새겨 걸어두는 판자를 가리킨다. 안사(按使)는 관찰사를 뜻한다.