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간찰88(簡札88)

자료명 간찰88(簡札88) 저자 이생원(李生員)
자료명(이칭) 저자(이칭)
청구기호 MF번호
유형분류 고문서/기타 주제분류 기타
수집분류 민간/기증·기탁·조사/고문서 자료제공처 디지털아카이브(SJ_ARC_BB)
서지 디지털아카이브 해제 디지털아카이브
원문텍스트 디지털아카이브 이미지 디지털아카이브

· 서지정보 서지 xml

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한글문서명간찰88
한자문서명簡札88
이명(한글)
이명(한자)
수취(한글)이민보
수취(한자)李敏輔
발급(한글)이생원
발급(한자)李生員
찬자(한글)미상
찬자(한자)미상
발급목적태극문변(太極問辨)에 따른 변괴를 상의하고 물품을 보내준 것에 사례함
간행년(서기력)正祖12   1788 -
유형고문서
크기36.5x26.7cm
관인수
청구기호
소장처원소장처와 동일
소장처1경상북도
소장처2경주시
소장처3安康邑 玉山1里 1600番地 李海轍
MF
자료유형전통명가소장고문서자료(전통시대지방사회경제사자료)

해제정보

해제작성자김상환
해제작성일2002-07-10
간행처한국정신문화연구원
해제작성언어국한문 혼용
해제내용
簡札88
김상환
【정의】
무신년(1788, 정조 12) 10월 13일에 세기(世紀) 민보(敏輔)가 보낸 편지이다.
【내용】
[주제]
추위에 안부를 묻고 자신은 은자(恩資)를 입은 것은 실로 꿈밖에 나온 것이라 감격스러워 보답할 길이 없다 하였다. 이어 태극문변(太極問辨)에 대한 일로 원통한 심정을 토로하고, 물품을 보내준 것에 사례하는 사연이다.
[용어]
반통(泮通)은 반궁(泮宮:성균관) 유생(儒生)들에게 통지(通知)하는 것이고, 사문(斯文)은 유학을 가리키며, 조하(照下)는 살펴달라는 뜻이다. 은자(恩資)는 임금이 관리에게 상(賞)으로 품계를 올려주는 것이다.
[인물]
문충(文忠)은 조선 중기 한문사대가(漢文四大家)의 한 사람인 이정구(李廷龜:1564, 명종 19~1635, 인조 13)의 시호(諡號)로 보인다. 그의 본관은 연안(延安), 자는 성징(聖徵), 호는 월사(月沙) 또는 보만당(保晩堂)․치암(癡菴)․추애(秋崖)․습정(習靜)이다. 세조 때의 명신인 석형(石亨)의 현손이며, 문장으로 이름이 있던 현령 계(啓)의 아들로, 윤근수(尹根壽)의 문인이다. 문장가문에서 출생, 가학을 통하여 성장하였다. 민보(敏輔)는 조선 후기의 문신인 이민보(李敏輔:1720, 숙종 46~1799, 정조 23)이다. 본관은 연안(延安). 자는 백눌(伯訥), 호는 풍서(豊墅) 또는 상와(常窩). 부제학 단상(端相)의 증손이며, 이조참판 희조(喜朝)의 손자이다. 진사시에 합격하여 음보(蔭補)로 시강원의 동궁요속(東宮僚屬)에 임명되었고, 장악원정을 거쳐 1788년 동부승지에 특배되었으며, 1790년 호조참판에 제수되었다. 1791년 공조판서로서 장악원제조를 겸임하면서 ꡔ용비어천가ꡕ․ꡔ악학궤범ꡕ 등의 종묘악장(宗廟樂章)을 분류, 정리하여 간행하였다.
[지명]
【특징】
자신이 은자(恩資)를 뜻밖에 입었다는 것은 장악원정을 거쳐 1788년 동부승지에 특배(特配)된 것을 가리키는 듯하다. ꡔ태극문변(太極問辨)ꡕ은 조선 중기의 학자 한강(寒岡) 정구(鄭逑:1543~1620)가 회재(晦齋) 이언적(李彦迪:1491, 성종 22~1553, 명종 8)과 주돈이(周敦頤)․주희(朱熹) 등의 태극에 대한 학설을 모아 편찬한 책을 가리킨다. 이언적(李彦迪)이 27세에 시골에 묻혀 있을 즈음에 유학자이면서 선학(禪學)에 치우친 노학자인 망기당(忘機堂) 조한보(趙漢輔)와 상산(象山) 육규연(陸九淵)의 학설에 젖어든 망재(忘齋) 손숙돈(孫叔暾)에게 태극에 대한 의견을 제시한 일이 있었다. 그의 손자 준(浚)이 이를 정리하여 퇴계(退溪)에게 질정(質正)을 구하니 매우 찬탄하였다. 그 후 준(浚)이 다시 그것을 정구에게 비평을 청하였다 한다. 정구는 주희와 육구소(陸九韶) ․육구연(陸九淵) 형제가 태극에 대하여 논변한 글과 합하여 간행하면 주돈이 이래의 태극설의 정통을 밝히게 될 것이라고 권하여 간행하게 되었다.
【비고】
앞의 73, 81 참조
[작성정보]
한국정신문화연구원
2002.08.16
해제작성,입력,교정
한국정신문화연구원
제작내용