表紙書名, 版心題, 書根題는 모두 ‘正史類編’이다. 표지 서명 하단에는 冊次가, 앞표지 우측 상단에는 편명이, 書腦 하단에 ‘共十六’이 기재되어 있다. 본문은 木版 墨印札空冊紙에 필사되어 있다. 각 部에 수록된 類의 목차는 주색으로 필사되어 있다. 각 책 제1장 우측 상단에 ‘藏書閣圖書印’이 날인되어 있다. 국립중앙도서관 소장본(한古朝56-나175)과 대조해 볼 때 체제와 내용에서 차이를 보인다.

표지 서명은 ‘正史類編’이며, 序文과 跋文이 없어 구체적인 편찬자, 편찬 목적과 시기는 알 수 없다. 본서의 구성 체제는 권1~6은 君部, 권7~10은 臣部, 권11~15는 人部, 권16은 天地事物部로 범주화하고, 세부적으로 권1은 德化, 君德 등 18항목, 권2는 巡遊, 宴樂 등 10항목, 권3은 宮室, 廟祠 등 13항목, 권4는 兵, 武功 등 12항목, 권5는 封拜, 褒 등 18항목, 권6은 困辱, 取禍 등 13항목, 권7은 忠臣, 賢臣 등 11항목, 권8은 知禮, 禮讓 등 14항목, 권9는 科擧, 將帥 등 15항목, 권10은 奸臣, 叛臣 등 9항목, 권11은 聖賢, 道學 등 12항목, 권12는 隱逸, 明哲 등 20항목, 권13은 幹敏, 才能 등 33항목, 권14는 驕傲, 驕矜 등 23항목, 권15는 父子孫, 孝 등 18항목, 권16은 天, 天理 등 23항목으로 모두 262항목이다. 부별로는 君部 84항목, 臣部 49항목, 人部 106항목, 天地事物部 23항목으로 구성되어 있다. 항목별로 시대별 중요 사항을 기재하였지만, 항목이 많고 대상 시기가 넓어서 기술된 내용은 사실 위주로 매우 소략하며 필자의 사론이나 포폄은 포함되어 있지 않다. 그러나 구성된 항목명과 서술된 내용으로 미루어 보아 역사서 및 유서의 기능을 겸한 종합 역사서로 편찬되었으며, 조선 후기 유서 편찬의 경향성이 반영된 것으로 보인다.

중국 고대 黃帝時代부터 宋代까지 중요 인물, 사건, 제도, 사물을 망라하여 방대한 자료를 활용하여 정리하였을 뿐만 아니라 일반적으로 역사서에서 제외되었던 일반 民에 대한 내용, 자연, 의식주, 문화 등이 포함되었다는 점에서 역사서이자 유서로서의 가치를 모두 가지는 사료이다. 또한 군주와 신하, 인간과 사물에 대한 분류 체계에 따라 다양한 고전에서 발췌하여 정리함으로써 고전의 가르침을 전승하고 성리학적 도덕관을 강조하려는 목적에서 편찬된 역사서로서 의미가 있다. 국립중앙도서관에도 본서와 동일 서명으로 20권 20책이 소장되어 있는데, 전체적인 내용과 구성은 본서와 유사하다.